《纪念侯麦》海报戈达尔密码，戈达尔纪念侯麦的短片，隐含着两项明显却又不为人知的信息。首先是《纪念侯麦》的海报上有侯麦个人照，这一举动本身就是对他友谊的一种回顾——戈达尔参与并制作了这部短片。与其他如特吕弗在电影中直接出现的方式不同，侯麦相对较少露面于他的作品之中，这可能与他担心家庭成员会因此责备有关。在1950年代初，他以笔名“艾力克·侯麦”来掩盖自己的身份，因此我们很难从他的作品中了解到他的私生活，即使如此，他还是常常出现在早期短片中，可能是为了节省预算。

《引见》剧照得益于这种节约手法，使得他更早的一部作品《引见》（又名“夏洛和牛排”，最初由Guy de Ray挂名导演，现在看来这个名字可能也是侯麦另一个化名）同样在戈达尔（以尼克·布莱德福特的化名演出）的协助下重新配音后上映。这部影片拍摄于1951年，与当时许多人的观点相比，显示出houmak对于拍电影的执著程度。

然而，《纪念侯麦》有一段提及了《苏珊娜的故事》中的男主角在一场戏中的行动，在这么短的一个纪念影片里花费时间这样一个篇幅，不禁让人怀疑是否想暗示男主角与houmak之间存在某种关联性？或者仅仅是在提醒观众“第一部”真正的是houmak自己所做的电影？

里维特事件

不过，从这一段内容就能完全感受到houmak作品基本美学的一些痕迹。包括像《引见》，其中男主角沃尔特向即将离开瑞士的夏洛介绍了一位女孩克拉拉（后来戈达尔找到了当时正在追求的人物安娜·卡里纳配声），试图以克拉拉让夏洛吃醋，但影片的大部分讲述的是确实吃醋后的夏洛让沃尔特在她家玄关罚站，看着她吃牛排。这几乎10分钟长的情节讲述了这么微不足道的小故事，让人不得不感到惊讶，因为把它后来的长篇简述成故事大纲，也让我觉得跟这些一样，没有什么特别可说的——这也是为什么人们说houmak没有太多情节，而是一个简单而深刻的人生哲学。

houmak善用雪地景色的特点，让黑白色彩参与到情节之中。不难想象，也许三个人真的穿着没什么颜色的衣服，以衬托出这部黑白画面的影像，一如他后来对《慕德家一夜》的解释——他想要这样的故事适合黑白画面，所以才拍成了黑白，并且为了突出黑白，让主要人物只穿白、灰、黑色的衣服。

《狮子星座》海报讽刺的是houmak持续拍短片主要跟被赶出了《电影手册》的争议有关。根据作为证人之一让?杜谢最近一次访谈指出的情况，riwet因为想要加入更多现代元素而与坚守纯粹电影论述的人oumack产生分歧，最终riwet勾搭上了truffaut推翻oumack，然后oumack就在1963年7月被彻底除名。而结果是：oumack在这一年推出了两部“道德系列”短片，《苏珊娜的故事》与 《面包店女孩》，也展开了oumack与制作者施罗德长达18年的合作关系；并且由于到了电视台工作，他还拍出了许多纪录短片。

六大导演看巴黎 海报

houmac负责的是 星形广场 ，充分发挥之前美学偏好的风格，但对于“故事舞台”的描绘进行了更多的手工艺，让人以为他的这一段是一部以凯旋门为中心关于星形广场的地理记录，但是实际上，这个同样透过简介几乎丧失趣味的小小故事情节，却被编织得极其精致，每个细节都息息相关，大到空间使用，小至一个眼神乃至一个概念活用。由于是一个圆形广场，男子从车站出来之后，与刚才车上踩了一脚女士走不同的方向，而在误杀凶恶路人的之后，他死命往前跑，不消说，他必然会再次遇见那个女士，也果真如此。所以除了环境建构、人物处境设计外，还有偶然和必然交会，这便是houmac “故事情”的根基——听起来跟好莱坞商业电影没有两样。

作者论信徒

回到戈达r记忆版内涵，是不是因为从 _苏珊娜의 故事开始 的 “六个道德 故事”，似乎奠定了homaak 在 电影史上的特殊位置：系列作品。当 homaak 通过 这些 系列 产品 将 主题 和 风格 为 观众 建立好 时，那么这个作者策略就成为一种接近人类学式记录，对角色灌注生命力的过程，就像是巴黎人类学图鉴一样爱情金字塔但不论是道德（六 部 “ 道 德 的 故 事 ”）、谚语（六 部 “ 喜剧 与 谚语 ”）还是季节（四 部 “ 四 季 的 故 事 ”），以及那些以相同人物贯串四个小故事情景集结成的小型系列，如 以 同样 人 物 贯 连 四 个 小 故 事 集 结 成 的 《 双 姝 奇 遇 》 或者 人 物 不 同 三 个 小 故 史 集 结 成 的 《 人 约 巴 黛 尔 》 都几乎可以看到共同主题：关于爱情涉及爱情，更似总是在嫉妒的情境下展开辩证爱情。在篇幅有限的小品作中，这个金字塔架构简单，有时候三角并不一定同时存在，比如 《 面 包 店 女 子 》 中，只有一个人角落缺席的情况下出现，当缺席的人再次出现另一个人角落也就缺席了。这股三角结构张力的力量，或许来自希区柯克。但无论如何，都能感受到这是基于先验秩序创造出的失衡，再经过恢复秩序才能重拾完满状态—-正如他们最擅长表现的情感流转或欲望冲突般自然而然地融入生活之中形成稳定的社会秩序系统—-尽管每一步都是建立新秩序之前必须经历的一步骤。